PENTINGNYA PENDIDIKAN DEMOKRASI BAGI TERLAKSANANYA NILAI NILAI DEMOKRASI DI INDONESIA

NAMA : AMELIA FITRI ZUHRIAH

KELAS : 2EA27

NPM : 10213784

A. Pengertian DemokrasiDari sudut bahasa (etimologis), demokrasi berasal dari bahasa yunani yaitu demos yangberarti rakyat dan cratos atau cratein yang berarti pemerintahan. Jadi secara bahasaDemokrasi adalah Pemerintahan rakyat atau kekuasaan rakyat.

B. Azas-azas pokok demokrasi dalam suatu pemerintahan demokratis adalah: - pengakuan partisipasi rakyat dalam pemerintahan, misalnya melalui pemilihan wakil-wakil rakyat untuk parlemen secara bebas dan rahasia; dan - pengakuan dan perlindungan terhadap hak-hak azasi manusia.

C. Pengertian Pendidikan dan Demokrasi PendidikanPendidikan menurut kamus bahasa Indonesia, Pendidikan adalah proses pengubahansikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusiamelalui upaya pengajaran dan pelatihan, proses atau cara perbuatan mendidik.Dari keterangan diatas dapat disimpulkan bahwa demokrasi Pendidikan adalah prosesperbuatan mendidik yang mengutamakan hak dan kewajiban serta perlakuan yang sama bagisemua peserta didik.

D. Prinsip-prinsip Demokrasi - Keterlibatan warga negara dalam pembuatan keputusan politik. - Tingkat persamaan (kesetaraan) tertentu antara warga negara. - Tingkat kebebasan atau kemerdekaan tertentu yang diakui dan dipakai oleh para warga negara. - Penghormatan terhadap supremasi hukum. Prinsip demokrasi yang didasarkan pada konsep di atas (rule of law), antara lain sebagai berikut : - Tak adanya kekuasaan yang sewenang-wenang; - Kedudukan yang sama dalam hukum; - Terjaminnya hak asasi

manusia oleh undang-undang

 E. Ciri-Ciri Pokok Pemerintahan Demokratis - Pemerintahan berdasarkan kehendak dan kepentingan rakyat banyak, dengan ciri - ciri tambahan: • konstitusional, yaitu bahwa prinsip-prinsip kekuasaan, kehendak dan kepentingan rakyat diatur dan ditetapkan dalam konstitusi; • perwakilan, yaitu bahwa pelaksanaan kedaulatan rakyat diwakilkan kepada beberapa orang; • pemilihan umum, yaitu kegiatan politik untuk memilih anggota-anggota parlemen; • kepartaian, yaitu bahwa partai politik adalah media atau sarana antara dalam praktik pelaksanaan demokrasi - Adanya pemisahan atau pembagian kekuasaan, misalnya pembagian/ pemisahan kekuasaan eksekutif, legislatif dan yudikatif. - Adanya tanggung jawab dari pelaksana kegiatan pemerintahan.

F. MACAM-MACAM DEMOKRASI Demokrasi Ditinjau Dari Cara Penyaluran Kehendak Rakyat Demokrasi langsung Demokrasi tidak langsung atau demokrasi perwakilan Demokrasi perwakilan dengan sistem referendum. Demokrasi Ditinjau Dari Titik Berat Perhatiannya Demokrasi Formal (Demokrasi Liberal) Demokrasi Material (Demokrasi Rakyat)

G. Tujuan pendidikan demokrasi adalah mempersiapkan warga masyarakat berperilaku danbertindak demokratis melalui aktivitas menanamkan pada generasi muda akan pengetahuan,kesadaran, dan nilai-nilai demokrasi.Demokrasi pendidikan memberikan manfaat dalam prkatek kehidupan dan pendidikandalam beberapa hal yaitu :

1. Rasa hormat terhadap harkat sesama manusia.Demokrasi dianggap sebagai pilar pertama untuk menjamin persaudaraan hak manusiadengan tidak memandang jenis kelamin, umur, warna kulit, agama dan bangsa. Dalampendidikan, nilai-nilai inilah yang memandang perbedaan antara satu dengan lainnya baikhubungan antara peserta didik dengan gurunya dengan saling menghargai dan menghormatidiantara mereka.

2. Setiap manusia memiliki perubahan kearah pikirannya yang sehat.Dari acuan prinsip inilah timbul pandangan bahwa manusia itu harus didik, karena denganmendidik manusia akan berubah dan berkembang kearah yang lebih sehat baik dan sempurna.

3. Rela berbakti untuk kepentingan dan kebaikan bersamaDalam demokrasi kita untuk mendahulukan kepentingan bersama daripada kepentinganpribadi. Kesejahteraan hanya akan dapat tercapai apabila setiap warga negara atau anggotamasyarakat dapat mengembangkan tenaga atau pikirannya untuk memajukan kepentinganbersama. Kebersamaan dan kerjasama inilah pilar penyangga demokrasi yang dengan selalumenggunakan dialog dan musyawarah sebagai pendekatan sosialnya untuk mengambilkeputusan supaya tercapai satu tujuan yaitu kesejahteraan dan kebahagiaan. Jelaslah bahwapendidikan kewarganegaraan dan ketatanegaraan menjadi penting dan sesuatu yang tidak bisa diabaikan untuk diberikan kepada setiap warga negara, anak-anak atau peserta didik dan upaya mempraktekkan salah satu dari prinsip demokrasi

 Demokrasi di IndonesiaNegara Indonesia juga merupakan Negara demokrasi, seperti nampak pada Alineakeempat Pembukaan UUD 1945 yang antara lain berbunyi “…dalam susunan NegaraIndonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada Ketuhanan yang Maha Esa,kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia dan kerakyatan yang dipimpin olehhikmat dalam permusyawaratan perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan socialbagi seluruh rakyat Indonesia”. Bahwa Negara Indonesia adalah Negara demokrasi juganampak dalam pasal 1 ayat (2) UUD 1945 yang berbunyi “kedaulatan adalah ditangan rakyat,dan dilakukan sepenuhnya oleh Majelis Permusyawaratan Rakyat”…., tetapi bukandemokrasi liberal dan juga bukan demokrasi Rakyat, melainkan demokrasi Pancasila.Demokrasi adalah tugas yang tiada akhir. Oleh sebab itu gagasan ini harus ditanamkankesetiap lapisan masyarakat dalam suatu Negara. Salah satunya melalui “pendidikandemokrasi.”D. PKN sebagai Pendidikan DemokrasiSekarang ini banyak kalangan menghendaki Pendidikan Kewarganegaraan baik sebagaimata pelajaran di sekolah maupun mata kuliah di perguruan tinggi mengemban misi sebagaipendidikan nasional.

Tuntutan demikain tidak salah oleh karena secara teoritis, pendidikankewarganegaraan adalah salah satu ciri dari pemerintah yang demokratis.Namun pada praktiknya masi banyak masalah yang dihadapi dalam upaya pendidikandemokrasi di Indonesia seperti

Rendahnya partisipasi masyarakatUUSPN pasal 54 ayat 2 menyatakan bahwa peran serta masyarakat dalam pendidikanmeliputi peran serta perorangan, kelompok, keluarga, organisasi profesi, pengusaha, danorganisasi kemasyarakatan dalam penyelenggaraan dan pengendalian mutu pelayananpendidikan.Setelah dijelaskan di atas tentang undang-undang yang menerangkan pentingnya partisipasimasyarakat.

Tapi dalam praktiknya peran masyarakat dalam pendidikan rendah. Misalnyamasih rendahnya pemikiran masyarakat tentang pentingnya pendidikan, ada kalanya dalamhal kegiatan sekolah kadang kala orang tua kurang mendukung dalam kegiatan se

kolahtersebut, dan lain-lainb. Rendahnya inisiatif kebijakan yang kurang demokratis.

H. Pendidikan demokrasi pada hakekatnya membimbing peserta didik agar semakin dewasa dalam berdemokrasi dengan cara mensosialisasikan nilai-nilai demokrasi, agar perilakunya mencerminkan kehidupan yang demokratis. Dalam pendidikan demokrasi ada dua hal yang harus ditekankan, demokrasi sebagai konsep dan demokrasi sebagai praksis. Sebagai konsep berbicara mengenai arti, makna dan sikap perilaku yang tergolong demokratis, sedang sebagai praksis sesungguhnya demokrasi sudah menjadi sistem. Sebagai suatu sistem kinerja demokrasi terikat suatu peraturan main tertentu, apabila dalam sistem itu ada orang yang tidak mentaati aturan main yang telah disepakati bersama, maka aktiviatas itu akan merusak demokrasi dan menjadi anti demokrasi (Sunarso, 2004: 3). Tugas seorang pendidik adalah mensosialisasikan dua tataran tersebut dalam konsep dan fraksisnya, sehingga peserta didik memahami dan ikut terlibat dalam kehidupan demokrasi.

AKIBAT HAK DAN KEWAJIBAN YANG BERJALAN TIDAK SEIMBANG

nama: amelia fitri zuhriah

npm: 10213784

kelas: 2ea27

Hak dan kewajiban merupakan suatu instrumen yang saling terkait, sehingga pelaksanaan hal tersebut harus dilakukan secara seimbang agar tidak terjadi permasalahan yang akan menyebabkan timbulnya gejolak masyarakat yang tidak diinginkan .

ISTILAH  hak dan kewajiban sudah sama-sama kita ketahui pengertiannya. Dalam konstitusi kita UUD 1945, dalam sistem hukum dan perundang-undangan nasional dan hampir dalam semua sistem sosial kita, penggunaan istilah hak dan kewajiban selalu kita temukan. Secara idial, hak dan kewajiban, kedudukannya seimbang, tetapi dalam prakteknya, banyak kita jumpai antara hak dan kewajiban menjadi tidak seimbang. 

Dalam norma sosial, norma hukum, norma politik dan norma ekonomi serta norma lainnya, baik bersifat mandatory maupun voluntary, soal hak dan kewajiban ini selalu dirumuskan secara implisit dan eksplisit sesuai keadaan dan kebutuhannya. Membayar iuran sampah dan keamanan di kampung di RT/RW, adalah kewajiban dan lingkungan yang bersih dan aman, adalah hak bagi masyarakat untuk mendapatkannya karena mereka telah memenuhi kewajibannya. Ini contoh sederhana penerapan hak dan kewajiban dalam prespektif norma sosial.

Hak mendapatkan pekerjaan yang layak bagi setiap warga, adalah contoh hak yang bersifat mandatory dan ini dinyatakan secara implisit dan eksplisit dalam norma konstitusi dan hukum sebagaimana dimuat dalam UUD 1945. Dalam konteks ini, negara yang memiliki kewajiban untuk menjaminnya.

Masih banyak lagi contoh yang dapat kita temukan tentang hal terkait dengan masalah hak dan kewajiban ini dalam kehidupan bermasyarakat, bernegara dan berbangsa. Pertanyaannya, mengapa ketika realita kehidupan, fenomena mengenai hak dan kewajiban tidak dapat terwujud dengan mudah seperti yang diidialkan?

Dari sisi kemanusiaan atau dari sisi fitrahnya, secara alamiah soal hak dan kewajiban selalu ada dan hidup ditengah-tengah masayarakat. Misalnya yang kuat membantu yang lemah dan yang kaya membantu yang miskin. Disini aspek “hak” terbaca seperti “tersembunyi” di balik kewajiban. Kosa kata tadi tidak pernah ditulis dengan kalimat yang lemah berhak dibantu yang kaya atau yang miskin berhak dibantu yang kaya. Kalau mau didalami lebih lanjut, maka berarti secara kemanusiaan, kewajiban lebih diutamakan atau lebih dikedepankan dalam aspek kehidupan manusia, sedangkan hak lebih terkesan “disembunyikan”. 

Tentu dalam norma sosial semacam ini terdapat sebuah pelajaran yang sangat fondamental agar sepirit dalam kehidupan itu mengutamakan lebih baik memberi daripada menerima, lebih baik tangan di atas daripada tangan di bawah. Inilah dasar-dasar pelajaran yang berharga bahwa hidup itu lebih baik banyak berbuat, berkarya agar senantiasa selalu dapat memenuhi kewajiban, baik besar maupun kecil, baik bersifat materiil maupun sepirituil. 

Secara mekanis berarti fenomena tentang hak dan kewajiban biarlah berjalan sebagaimana fitrahnya dilihat dari norma sosial dan kemanusian. Melembaga dalam hati nuraninya, qalbunya dan dalam pola pikir dan pola tindak seseorang daalam kehidupannya. Makanya pada saat kewajiban zakat, infaq dan sodakoh dijalankan oleh umat Islam atau umat lain, di sisi yang berhak menerima, hampir tidak pernah ada yang serta merta menuntut karena secara “mekanis”, umat yang merasa memiliki kewajiban lebih dahulu, telah menjalankan yang menjadi kewajibannya secara ihlas dan secara self assesment, sehingga hampir tidak pernah terjadi persoalan. 

Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, soal hak dan kewajiban menjadi bersifat mandatory karena scr tegas dinyatakan dalam konstitusi dan perundang undangan. Celakanya, sebagai warga negara, umumnya hanya menuntut apa yang menjadi hak-nya, sementara pihak penguasa/pemerintah dari sisi lain dapat segera melaksanakan kewajibannya sebagaimana diatur dalam konstitusi dan perundang undangan.

Mengapa ekspektasi warga negara menjadi demikian?? Ada beberapa hal yang dapat menjadi penyebabnya:

1) Masyarakat berpendapat bahwa hak-hak warga negara yang telah diatur dan ditetapkan dalam konstitusi atau peraturan perundangan sudah sepatutnya para penyelenggara negara berkewajiban untuk memenuhi hak warga negara sebagai konsekwensi logis dari pengaturan tersebut.

Secara normatif, penyelenggara negara meresponnya melalui mekanisme legislasi, yaitu dengan membuat berbagai UU dan bentuknya diwujudkan antara lain dalam bentuk alokasi APBN seperti yang telah dilakukan pemerintah bersama DPR mengalokasikan 20% APBN untuk sektor pendidikan.

2) Ekspektasi masyarakat akan hak-haknya sebagai warga negara agar dapat dipenuhi juga disebabkan agar kewajiban-kewajiban yang harus dipenuhi oleh para penyelenggara negara benar-benar dapat direalisasikan, tepat sasaran, tepat jumlah dan tepat waktu.

3) Masyarakat menjadi harap-harap cemas, penuh kekhawatiran kalau apa yang telah menjadi haknya sebagai warga negara tidak direalisasikan. Kehawatiran ini cukup realistis, bukan karena hanya semata-mata menuntut haknya, tapi takut kalau kebijakan dan progam pemerintahnya tidak berjalan optimal, bahkan bisa dikorupsi.

4) Alasan yang satu ini bisa sangat subyektif, yaitu masyarakat memuntut haknya karena para pemimpin secara politis seringkali banyak memberikan janji dan angin surga bahwa kalau terpilih menjadi presiden/gubernur/bupati/walikota/anggota legislatif dan sebagainya, maka biaya sekolah akan gratis, biaya pengobatan akan ditanggung pemerintah, harga BBM dijamin tidak naik, harga kebutuhan pokok dijamin stabil dalam kurun waktu yang panjang.

Janji-janji semacam ini tidak realistis. Yang memberi janji hanya berfikir sesaat dan nggak rasional dan yg paling “berbahaya” adalah sangat tidak edukatif dan menyesatkan bagi masyarakat.

Dalam konteks berbicara tentang hak dan kewajiban tidak boleh dilakukan secara sembrono, tanpa perhitungan dan tidak bertanggungjawab. Pola berpolitik dengan mengumbar angin surga dan mudah berjanji (“palsu”) harus segera diakhiri. Sepanjang hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, tetap ada, maka soal Hak dan Kewajiban juga akan ada dan hidup ditengah- tengah kehidupan masyarakat karena fitrahnya memang demikian.

TUGAS SOFSKILL 1 PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

1. Jelaskan mengapa ideologi pancasila bukan merupakan ideologi campuran dari ideologi sosialisme maupun liberal!

 

Pancasila bersifat ideologi terbuka dimana Pancasila sebagai ideologi terbuka mengandung makna bahwa nilai nilai dasar Pancasila itu dapat dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa Indonesia dan tuntutan perkembangan zaman secara kreatif dengan memperhatikan tingkat kebutuhan dan perkembangan masyarakat Indonesia sendiri dan ideologi yang dapat berinteraksi seiring dengan perkembangan zaman dan senantiasa mengantisipasi perkembangan aspirasi rakyat sesuai dengan perkembangan zamannya tersebut namun lebih bermakna khas-Indonesia Jadi, adanya gagasan dan pengalaman bangsa lain dapat menjadi acuan untuk menjadikan Bangsa ini lebih baik lagi sesuai dengan yang dicita-citakan yakni tertuang dalam pembukaan UUD 1945 alinea ke-4.  Sebagai warga Negara yang baik sudah sewajarnya kita mengetahui apa ideologi kita sebagai bangsa Indonesia oleh karena itu kita harus benar-benar yakin dan percaya kepada Pancasila sebagai ideologi karena Pancasila tidak membawa bangsa kita kedalam kehancuran namun masih mampu bertahan mengahadapi kemajuan jaman.

 

  2. Terkadang identitas nasional besebrangan dengan identitas pribadi, bagaimana sebaiknya menurut saudara mengharmonisasikan kedua hal tersebut sehingga bisa berjalan berdampingan!

 

. Menurut saya,kita harus membuang sifat individualisme terlebih dahulu barulah akan terciptanya keselarasan antara identitas nasional dengan identitas pribadi. Menyelaraskan idenitas nasional dengan cara membudidayakan serta melestarikan nilai-nilai budaya yang menjadi arti dari identias nasional sedangkan menciptakan identitas pribadi dengan Proses terjadinya identitas diungkapkan secara abstrak yang merupakan proses restrukturisasi segala identifikasi dan gambaran diri dan menjadi petunjuk di masa depan.

peranan koperasi pada saat perekonomian lemah dan kuat

Di Indonesia koperasi mulai diperkenalkan oleh Patih R.Aria Wiria Atmaja pada tahun 1896, dengan melihat banyaknyak para pegawai negeri yang tersiksa dan menderita akibat bunga yang terlalu tinggi dari rentenir yang memberikan pinjaman uang. Melihat penderitaan tersebut Patih R.Aria Wiria Atmaja lalu mendirikan Bank untuk para pegawai negeri, beliau mengadopsi system serupa dengan yang ada di jerman yakni mendirikan koperasi kredit. Beliau berniat membantu orang-orang agar tidak lagi berurusan dengan renternir yang pasti akan memberikan bunga yang tinggi.

seorang asisten residen Belanda bernama De Wolffvan Westerrode, merespon tindakan Patih R.Aria Wiria, sewaktu mengunjungi Jerman De Wolffvan Westerrode menganjurkan akan mengubah Bank Pertolongan Tabungan yang sudah ada menjadi Bank Pertolongan, Tabungan dan Pertanian.
Setelah itu koperasi mulai cepat berkembang di Indonesia, hal ini juga didorong sifat orang-orang Indonesia yang cenderung bergotong royong dan kekeluargaan sesuai dengan prinsip koperasi.
Bahkan untuk mengansitipasi perkembangan ekonomi yang berkembang pesat pemerintahan Hindia-Belanda pada saat itu mengeluarkan peraturan perundangan tentang perkoperasian.

Pertama, diterbitkan Peraturan Perkumpulan Koperasi No. 43, Tahun 1915, lalu pada tahun 1927 dikeluarkan pula Peraturan No. 91, Tahun 1927, yang mengatur Perkumpulan-Perkumpulan Koperasi bagi golongan Bumiputra. Pada tahun 1933, Pemerintah Hindia-Belanda menetapkan Peraturan Umum Perkumpulan-Perkumpulan Koperasi No. 21, Tahun 1933. Peraturan tahun 1933 itu, hanya diberlakukan bagi golongan yang tunduk kepada tatanan hukum Barat, sedangkan Peraturan tahun 1927, berlaku bagi golongan Bumiputra.

Setelah pemerintahan Hindia-belanda menunjukkan sikap diskriminasi dalam peraturan yang dibuatnya. Pada tahun 1908 Dr. Sutomo yang merupakan pendiri dari Boedi Utomo memberikan perananya bagi gerakan koperasi untuk memperbaiki kondisi kehidupan rakyat.

Tujuan koperasi adalah untuk meningkatkan kesejahteraan anggotanya. Prinsip koperasi keanggotaan bersifat sukarela pengelolaan secara demokratis, pembagian SHU sebanding dengan  besar jasa usaha dan kemandirian. Anggota koperasi wajib membayar iuran pokok, iuran wajib, dan iuran sukarela. Unsur yang ada pada lambang koperasi adalah rantai, gigi roda, padi kapas, timbangan, bintang perisai, pohon beringin, tulisan koperasi Indonesia, dan warna merah putih.

Perana koprasi saat ekonomi lemah dn kuat bisa dibilang cukup sulit melakukan peranan diantara kedua ekonoi tersebut  karena pembangunan koperasi adalah proses memerlukan waktu panjang, konsestensi, komitmen  dan kesabaran yang cukup tinggi. Koperasi tidak bisa dibangun dalam waktu singkat dan parsial.

Peranan koprasi saat ekonomi lemah ;

. a) Meningkatkan penghasilan anggota-anggotanya. Sisa hasil usaha yang diperoleh koperasi dibagikan kembali kepada para anggotanya sesuai dengan jasa.

 b) Menawarkan barang dan jasa dengan harga yang lebih murah. Barang dan jasa yang ditawarkan oleh koperasi lebih murah dari yang ditawarkan di toko-toko. Hal ini bertujuan agar  barang dan jasa mampu dibeli para anggota koperasi yang kurangmampu.

c) Menumbuhkan motif berusaha yang berperikemanusiaan. Kegiatan koperasi tidak semata-mata mencari keuntungan tetapi melayani dengan baik keperluan anggotanya.

 d) Menumbuhkan sikap jujur dan keterbukaan dalam pengelolaan koperasi.

e) membantu tidak hanya pada angota  koprsi tapi juga bisa membantu untuk masyarakat luar dengan salah satu contoh menjual barang dan jasa lebih murahh .

aktif dan koperasi aktif tidak melaksanakan RAT. Untuk memberdayakan koperasi baik yang sudah berjalan dan tidak aktif perlu dibangun  sistem pendidikan yang  terorgniser dan harus dilaksanakan secara konsesten untuk mengembangkan organisasi, usaha dan mampu bersaing dengan pelaku usaha lainnya.Inilah salah satu nilai koperasi yang tidak ada pada organisasi lainng perlu terus dilaksanakan dan dikembangkan.

Karena pembangunan koperasi adalah proses memerlukan waktu panjang, konsestensi, komitmen  dan kesabaran yang cukup tinggi. Koperasi tidak bisa dibangun dalam waktu singkat dan parsial.

peranan koprasi saat ekonomi kuat ;

a       * Tetap berdiri walau perekonomian sudah kuat.

b      *Konsisten dan tetap pada satu tujuan tetap terus mengembangkan koprsi yang ada .

c      *Mencari hal yang mulai dibutuhkan perekonomian kuat dan mencari yang tidak ada pada koprasi lain.

d     *  Membangun terus keadaan koprasi

naik gunung cikuray

naik gunung cikuray

   Saya akan menceritakan pengalaman pacar saya naik gunug cikuray ,pada saat itu liburan kuliah dia dan 2 orang kawannya berencana mau naik gunung cikuray dan saya pun ditinggal lagi untuk yang kesekian kali nya tapi ini sudah menjadi hal biasa buat saya ditinggal naik gunung dan tidak di kabarin karna memang digunung engga ada sinyal, pada saat itu dia berangkat malam hari mengunakan truk sayuran yang memang satu arah ingin ke garut memang malam hari semua truk yang ngangkut sayuran kembali ke garut untuk mengambil sayuran kembali , dia bilang sih lebih seru naik truk sayur dibanding naik bus karna angin malam yang sejuk menemi dia di truk tersebut dan biaya naik truk pun terbilang murah karna hanya 30.000 dan itu pun belum termaksud tawar-menawar biasa emang ngirit atau pelit engga tau deh ..

   

  Sesampai dia di terminal garut hal menyedihkan pun datang kepada pacar saya dompet dia ilang dan dia baru sada ketika dia sedang nunggu angkutan umum di terminal garut semua isi dari sim ktp , krs stnk  dan duit dia ilang betapa tredor nya pacar saya , dia mulai tidak bersemangat untuk melanjutkan perjalan menuju gunung cikuray , dan akhirnya dia pun di biayain sama temen nya kebetulan teman nya memang sudah bekerja , dari situ saya pun mulai gelisah memikirkan pacar saya yang sangat teledor itu . adzan pun berkumandang dia dan teman-teman nya melanjutkan perjalanan mengunakan angkutan umum dan untuk sampai ke pos simkasi dia mengunakan ojek karna memang cukup jauh .

    

   Saat dia sampai di pos simaksi seprti biasa dia harus melakukan registrasi agar bisa mendaki gunung tersebut ,dengan rasa malas pacar saya pun mengikuti teman-teman nya dri belakang untuk menuju pos 1 karna dia masih kepikiran dompet yang hilang tersebut .menuju pos satu dia pun menempuh waktu kurang lebih 1 jam kurang untuk mencapai pos satu . sampai di pos 1 dia pun bergesa untuk mengabil air di pipa yang  sudah di buat oleh penjaga gunung tersebut gar tidak terlalu sulit mengabil nya dia hanya mengambil sedikit karna di pos 2 masih ada pipa saluran air .dia pun melanjutkan perjalanan nya kepos 2 , sesampai di pos 2 mereka pun berinisiatif untuk tidur terlebih dahulu karna  dari perjalanan di truk ia semua tidak ada yang tidur , saat mereka bangun mereka pun melanjutkan perjalanan menuju pos 3 , sesampai mereka di pos 3 mereka pun membuka tenda mereka karna pada saat dia mendaki banyak sekali pendaki yang naik juga karna takut tidak dapat tempat untuk membuka tenda mereka berinisiatif buka tenda di pos 3 selesai membuka tenda dia melanjutkan makan dan bebicara dan berkenalan pada pendaki lain , malam tiba merka pun tidur dan memprsiapkan tenanga untuk melanjutkan perjalanan menuju pos dan puncak .

  

   Keesokan harinya nya mereka bangun pukul 5 pagi dan merka mempersiapkan apa saja yang di bawa ke puncak dari mulai air kopi dan camera yang mereka bawa , hampr 2 jam lebih mereka mencapai puncak gunung trsebut . mereka pun mulai menikmati dingin dan indah nya berada di atas puncak gunung tersebut . betapa indah nya ciptaan Tuhan Yang aha Esa yang tidak ada tandingan nya .dia pun berfoto ria walau pun ada yang sedang memikirkan dompet yang hilang . 2 jam pun sudah mereka lewati saat menikmati kwindahan tersebut . mereka bergegas untuk kembali ke tenda , sesampai di tenda mereka makan terlebih dahulu sekita 1 ½  jam dia mempersiapkan barang untuk bergegas turun dan sampai lah mereka di pos  simaksi dan mereka pun beristirahat dan minum teh terlebih dahulu untuk menghangatkan tubuhhh . TAMAT

pengalaman libur lebaran

Pengalaman lebaran tahun 2014 

    Seperti pada umum nya setiap mejelang lebaran semua orang beramai-ramai menuju kampung halaman masing masing dan setiap menjelang lebran pun jalanan setiap sudut macet di karna kan orang yang ingin mudik dan itu menjadi salah satu hal yang sudah menjadi kebiasaan di indonesia ,  apa lagi saat puncak nya arus mudik saya sering memantau dari berita di tv sudah seberapa parah kemacetan di jalur yang sering di lalui para pemudik terutama jalur utara karna saya mudik lewat jalur utara. Ada hal yang saya takuti ketika melalui jalur itu kecelakaan yang sudah sering terjadi bahkan hampir tiap harinya ada saja yang kecelakaandi jalur utara terutama pantura karna nya bus dan truk yang saling tidak mau ngalah dan sa ugal-ugalan .

    Hal yang menjadi kebiasaan sebelum lebaran yaitu mempersiapkan pernak pernik idul fitri orang berbondong-bondong untuk pergi ke pasar membeli makanan untuk menjamu para tamu yang datang dan mempersiap kan untuk kepentingan sendiri , nah.. saya sendiri pun salah satu orang yang gemar makan dari mulai makanan ringan,daging dan ketupat yang menjadi selera setiap orang pada saat lebaran . dan dikarnakan jarang nya keluarga saya dirumah pada saat lebaran jadi makanan ringan nya hanya untuk dimakan keluarga dan saya pun yang paling banyak menghabiskan kue lebaran maklum saya hobby sekali sama yang namanya kue nastar ,putri salju apalagi semua kue nya bikinan sendiri .

   Pada malm takbiran tahun ini saya hanya pergi ketempat yang tidak jauh dari rumah saya , saya pergi bersama pacar saya , maklum kita berdua pasti lama engga ketemu karna saya setiap pulang kampung gak bisa sebentar paling sebentar seminggu dan paling lama saya bisa sebulan disana, saya dan pacar saya hanya pergi ke sebuah restaurant cepat saji  untuk sekedar makan dan ngopi cantik , saya pulang cukup malam dan mungkin sekitar pukul 12 saya pulang kerumah .

    Keesokan harinya saat idul fitri saya dan ayah sudah memiliki strategi memperkirakan berangkat mudik jam 10 pagi, jadi kami semua bergegas menemui para tetangga dan keluarga yang ada di sini barulah kami berangkat menuju kampung halaman. Dan di sini first time saya yang menyetir mobilnya karna arah tol cikampek macet total kami memutuskan untuk lewat jalur biasa yaitu karawang dan alhamdulillah jalur ini lancar dan tidak ada kemacetan sama sekali. Tidak lama saudara saya menelfon menanyakan keadaan jalanannya apakah sudah macet atau belum karna dia juga berencana berangkat hari ini. Setelah saya saya sampai di persimpangan jomin memang keadaannya macet tapi hanya sebentar saat itu saya sudah merasa agak panik karna ya baru pertama kali menyetir mobil sejauh ini dan akhirnya mecet pun berlalu kami beristirahat di sebuah spbu untuk sekedar melepas lelah sejenak dan meneruskan perjalanan kembali.

   Ayah saya yang duduk di sebelah saya terus memantau cara berkendara saya tapi karna dia mengantuk akhirnya dia meminta ibu saya yang menggantikan untuk menemani saya ngobrol dia pikir saya akan mengantuk karna biasanya kalo lagi mudik begini saya terus terusan tidur di mobil kalo belum sampe tujuan ya ga bakal bangun haha. Tapi saat menyetir kali ini saya tidak merasa ngantuk sama sekali mungkin  rezeki saya juga jalanannya lengang sekali dan cukup mudah untuk saya lalui. Yang anehnya saudara saya yang tadi menelfon dia bilang dia terjebak macet padahal ga lama kami berangkat dia juga berangkat. Yang lucunya ayah saya sangat menikmati perjalanan sampai sampai dia ngorok keras sekali musik yang saya setel dengan kencang di mobil pun kalah suaranya dengan suara dengkuran ayah saya haha.

Kebetulan saya mudik ke daerah kuningan jawa barat biasanya 5-6 jam waktu yang di tempuh untuk ke sana dan waktu yang saya tempuh hanya 4 jam setengah untuk sampai sana saking sepinya jalanan. Dan saat 5 menit lagi sampai tujuan ayah saya baru bangun dan dia heran kok sudah sampai sini aja dan saya tidak minta bergantian menyetir sama sekali, hebatkan. Setelah sampai ya saya langsung makan karna cacing cacing di perut sudah tidak  bisa di ajak kompromi haha. Sekian cerita pengalaman mudik saya di tahun 2014 ini terima kasih.